Nous ne devons pas nous laisser aveugler par les faits de violence , celles des lycéens et celles effrayantes car délibérées des casseurs : ils ne peuvent nous détourner d’entendre les causes de la mobilisation lycéenne en particulier le sentiment d’injustice qui l’anime.
Les événements du 17 octobre nous confrontent à une question fondamentale : comment comprendre les violences qui traversent notre société sans occulter les injustices qui l’habitent ?
Il est nécessaire que l’information soit partagée et qu’une éducation à la responsabilité soit proposée en famille, à l’école ou au travail. Ainsi, dans Laudato Si’, François reprend, à la suite d’Amartya Sen, le concept de « capacitation » (empowerment) des personnes et des corps intermédiaires, en commençant par les communautés les plus pauvres(LS 219).
La fraternité des peuples [engage à un] devoir de solidarité, de justice sociale, de charité universelle.
L’Église est contre une propriété exclusive « à moi et à personne d’autre », car cela nie le caractère divin et communautaire de toute création.
A Strasbourg, il y a huit ans, le Pape sud-américain ne répondait pas à l’invitation de l’Église de France ni de l’État français mais à celle du Parlement européen et
Après avoir croisé dans les RER matinaux ceux qui avaient permis que l’économie résistât à la Covid, après le débat sans dialogue sur la réforme des retraites, après que l’on
Il y a quelques jours (22-23 juin 2023), se tenait à Paris, un sommet pour un « nouveau pacte financier » afin de relancer le dialogue Nord-Sud sur les questions
La question migratoire est d’essence européenne, c’est d’abord ce que nous rappelle le tragique naufrage d’un chalutier d’origine libyenne au large du Péloponnèse. Près de 700 personnes étaient à son
