
Magnifica Humanitas. Nous réagissons. 2/3
Les SSF accueillent la parole de chercheurs, de personnes du monde associatif, politique et de l’entreprise, de laïques et de religieux.
Garantissons à tous l’accès aux soins palliatifs avant d’envisager une aide active à mourir
Les principes de la pensée sociale de l'Église sont tous orientés vers le respect et la promotion de la dignité humaine. La dignité procède du fait que toute personne est créée à l'image de Dieu et qu'elle est appelée au salut.
La plateforme met en avant les initiatives de terrain en relation avec la pensée sociale chrétienne. Ces témoignages alimentent vos réflexions et vous donnent envie de vous engager pour dupliquer autour de vous ces actions ? Contribuez vous aussi la plateforme. Partagez vos initiatives via via plateformedubiencommun@ssf-fr.org
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Depuis leur création en 1904, les Semaines sociales de France organisent une Rencontre nationale, qui regroupe chaque année des milliers de personnes.
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Les SSF accueillent la parole de chercheurs, de personnes du monde associatif, politique et de l’entreprise, de laïques et de religieux.

Tribune des vice-présidents des SSF pour La Croix

Parce que les chrétiens ont vocation à contribuer pleinement au débat démocratique, les SSF accueillent la parole de chercheurs, de personnes du monde associatif, politique et de l’entreprise, de laïques et de religieux.

L’encyclique en quelques extraits choisis pour vous par l’équipe des Semaines sociales de France

Faisons le point sur les réflexions menées par les SSF sur l’intelligence artificielle

Nous avons ressenti
l’importance primordiale de l’Union
européenne (UE) pour l’Ukraine (…) et notre
responsabilité vis-à-vis de ce pays,
qui se bat aussi pour notre liberté
à tous, en Europe.

La fraternité des peuples [engage à un] devoir de solidarité, de justice sociale, de charité universelle.

L’Église est contre une propriété exclusive « à moi et à personne d’autre », car cela nie le caractère divin et communautaire de toute création.

Habermas croyait à la force du compromis, à la vertu de la coopération, à un monde où la préoccupation pour l’autre constitue le commandement suprême.